יום חמישי, 26 בפברואר 2015

שורשים משפחתיים - יוסי (דימנטשטיין) אבני (3)

אבי לזר - ילדות והתבגרות

 בבית בנושני ( Nusheni ), במחוז ביסטריצה-נסאוד ( Bistrita-Nasaud), לזר הצעיר, היה עסוק בגידול ברווזים בעיקר בשביל הבשר והשומן שלהם. בנושני כמו ביתר כפרי טרנסילבניה הרומנים, ההונגרים והסקסים היו מגדלים חזירים ורק היהודים היו מגדלים ברווזים. הברווז היה נחשב כחזיר של היהודים.

ברווזים, ברווזים בואו הבייתה...


בזמן שלזר המתבגר היה מתהלך בכפר עם הברווזים שלו, במקרים רבים, הצעירים ההונגרים או הרומנים היו מתנכלים לו ולברווזים שלו. לזר הכין לעצמו תוכנית פעולה שבה רצה להחזיר להם, אך מה יכול לעשות ילד יהודי אחד כנגד הצעירים האנטישמיים מהכפר? חשב וחשב עד שעלה על ראיון מהפכני. הרעיון היה לתפוס את הצעירים האלה ביום חג כאשר הם לבושים במיטב בגדיהם ואז ללכלך להם את הבגדים בשלג מעורבב עם בוץ וצואת ברווזים.


לזר זרק שלג מעורבב עם בוץ וצואת ברווזים על אנטישמים בכפרו


לזר למד בבית הספר היסודי בנושני. הוא למד לקרוא ולכתוב ומעניין הדבר שהוא שלט היטב בחשבון ובמספר שפות (דיבור, קריאה וכתיבה): רומנית, הונגרית, גרמנית ויידיש. את הלימודים הוא סיים לאחר שש שנות לימוד עד שנת 1914. הוא הצטיין בלימודיו עד כדי כך שזכה בתעודת הצטיינות, שש מטבעות "קורונה' מזהב  והמשך לימודים ללא תשלום בתיכון.


מבנה בית הספר היסודי בנושני


שש מטבעות "קורונה" כפרס הצטיינות בבית הספר היסודי


אבל אמו החורגת לא שלחה אותו לתיכון אלא נצלה את מטבעות הזהב כדי לשפר את תנאיי החיים של המשפחה בבית ולקניית בגדים לילדים הקטנים שהיו הילדים שלה ושל סבא שעיה. היא גם נעזרה בלזר, שהיה הילד האחרון של סבתא ברטה שעוד גר בבית, שיעשה את עבודות הבית וילמד את מקצוע הסנדלרות אצל אביו בנושני. אך לזר היה מעוניין ללמוד את המקצוע אצל מייסטר (מומחה) אשר יוכל להעניק לו תעודה רשמית של סנדלר. האמא החורגת התנגדה לכך.


נעליים וסנדלים...מקצוע הסנדלרות בכפר היה מקצוע מבוקש


אביו שעיה היה סנדלר כפרי ללא תעודה, לכן, למרות התנגדותה של אמו החורגת, לזר הלך ללמוד את מקצוע הסנדלרות אצל מייסטר בעיירת בקליאן ( Beclean ) ביחד עם חבר מהכפר שהלך ללמוד חייטות. עליו היה ללכת ברגל בין שדות וגבעות מנושני ועד למקום חפצו, העיירה בקליאן. לזר נאלץ לגור בסנדלריה ולשמש כשוליית סנדלר אצל המייסטר. באותם שנים, בתחילת מאה ה-20, נער יהודי ממשפחה כפרית לא עשירה, היה חייב לרכוש לעצמו מקצוע כגון סנדלרות או חייטות, כי אחרת אי אפשר היה להתקיים בכבוד.


סנדלריה יהודית לדוגמא, עם המייסטר, העובד והשוליות - תחילת מאה ה- 20


ביום עזיבתו את הבית בנושני, האמא החורגת צעקה ללזר: "אם אתה הולך, שלא תחזור יותר לכאן!". לזר הכין לעצמו לבד צידה לדרך שכללה 10 ביצים קשות. אפילו מצעים עליהם יוכל לישון לא קיבל מהבית. את מעט בגדיו הוא דחס לתוך מזוודה קטנה ועם הצידה לדרך התחיל לצעוד מזריחת השמש ועד לשקיעתה בערב כדי להגיע לביתו של המייסטר. בדרך נהיה רעב, הוציא בצל צעיר מהשדה ואכל ביצה אחת, ועוד אחת ואחר כך עוד אחת, וכך בלי לשים לב אכל את כל ה- 10. הוא, נער צעיר בן 17 לא חלה מכך והיגיע בשלום למחוז חפצו. לאחר שהתקבל על ידי המייסטר, הכין לעצמו מקום לינה צנוע בסנדלריה, שכב לישון על הרצפה הקרה כי אפילו מעט מצעים לא היו לו וגם לא קיבל מהמייסטר. למחרת התחילו לימודי המקצוע שהפכו אותו לאחד הסנדלרים המקצועיים ביותר שנהיו בסביבה למרות התנאים הבלתי אנושיים בהם נאלץ לחיות.

עשרת הביצים שהיו צידה לדרך ללימוד מקצוע הסנדלרות...



יום אחד בהיר, לזר שוליית הסנדלר, התבקש על ידי המייסטר ללכת לביתו על מנת להביא חלה טרייה שאפתה אשתו עבורו. לזר הלך לביתו של המייסטר, קיבל את החלה הטרייה שרק יצאה מהתנור והתחיל לצעוד חזרה לסנדלריה. הרעב תקף אותו וחשב שרק יקח חתיכה קטנה מהחלה כדי לטעום במקצת ממנה, כי ריח המאפה היה משגע. אבל עם האכילה בא התיאבון ואכל עוד חתיכה ועוד חתיכה עד שסיים לאכול את כל החלה. הגיע והודיע למייסטר, בפחד גדול, שלמעשה הוא אכל את כל החלה. על תשאלו איזה עונש קיבל המסכן ?!  
ביום אחר, ביחד עם חברו שוליית החייט, לקחו חתיכת לחם יבש שקיבלו והלכו לטייל בשוק של בקליאן. בשוק ההומה אדם, האיכריות שהגיעו מכפרי הסביבה, היו מציעות למכירה שמנת ויוגורט בקנקנים גדולים. שוליית הסנדלר ושוליית החייט התרוצצו רעבים בין הקנקנים עד שהפילו כאילו בטעות את חתיכת הלחם היבש באחד הקנקנים המלא בשמנת לבנה. האיכרה התחילה לצעוק עליהם, אך מחוסר ברירה נאלצה להוציא את החתיכה הספוגה בשמנת והחזירה אותה לאחד השובבים. הם יצאו מהשוק וחילקו  בינהם את חתיכת הלחם הספוגה בשמנת טרייה. כך עבר עוד יום עם קצת פחות רעב בחיי שוליות הסנדלר והחייט.


 
חלה וקנקן מלא בשמנת טרייה


כך עברו ימים, שבועות וחודשים ועדיין הידהדה בראשו של לזר הצעקה של אמו החורגת כאשר עזב את הבית בנושני: "אם אתה הולך, שלא תחזור יותר לכאן!". חברו שוליית החייט, חזר לאחר שהתארח באחת השבתות בביתו בנושני ואמר שאחד התאומים (ליאופולד או אברהם אחיו של לזר מאותו אב) ביקש שלזר יחזור הביתה באחד החגים. לזר נענה לאחיו באהבה וחזר לנושני באחד החגים. אמו החורגת ישר צעקה עליו: "למה חזרתה ? אמרתי לך שלא תחזור יותר!". אחד מבניה התאומים התחיל לבכות ואז היא שאלה אותו: "למה אתה בוכה? אולי כי קיבלתי מכה?". האח התאום, המשיך לבכות וגם ענה תוך כדי כך: "לא אימה, איני בוכה כי קיבלת מכה, אלא בגלל שצעקת על לזר, אחי הגדול שאני אוהב ומכבד!". עברו החגים, לזר חזר לסנדלריה וסיים בהצלחה את תקופת היותו שוליה והתחיל לעבוד כסנדלר עצמאי, בעיר הבירה של מחוז סומש (Somes), דז' ( Dej).

 לזר בגיל מבוגר יותר

האחים התיאומים

--- המשך יבוא --- 

-- כתב וערך יוסי אבני --


                                     
                               

יום חמישי, 19 בפברואר 2015

שורשים משפחתיים - יוסי (דימנטשטיין) אבני (2)-עדכון עם עץ משפחתי של משפ. רוזנפלד

אבות אבותיי ובני משפחתי (המשך) 

משפחת רוזנפלד, מצידה של אמי אילונה, הייתה גרה בכפר ארונקוטה-סואטו שליד קלוז. סבא אברהם-יוסף רוזנפלד היה חקלאי שגידל פרות לחלב, אשר מדי שבוע ביום השוק היה מוביל בעגלתו חלב ומוצריו לשוק שבעיירת מוציו הקרובה לכפר. אשתו פרידה, הייתה אמא לילדיה והיא הייתה עקרת בית מוערכת בכפרם. 
בשנים שלפני תחילת מלחמת העולם השניה, עקב התגברות האנטישמיות בכפרי הסביבה, כל משפחת רוזנפלד, בחשכת הלילה ומבלי לספר לשכניהם הכפריים ההונגרים, עזבו והתיישבו בשכונת הידווג (Hidveg בהונגרית) שבעיר טארגו-מורש. סבא עבד כקצב וסבתא המשיכה להיות עקרת בית. בשנת 1944, ההונגרים ההורטיסטים, אילצו את כל יהודי טארגו-מורש להדחק ללא אמצעים סניטרים מינימלים בגטו שהיה ממוקם בחצר בית החרושת ללבנים. בתחילת הקייץ של אותה שנה, העלו אותם לקרונות רכבת שנועדו לבהמות, בצפיפות שאי אפשר לתאר, והסיעו אותם למחנה המוות אושוויץ-בירקנאו. עם הגעתם למחנה הנוראי הזה, הורי משפחת רוזנפלד עם הילדים הקטנים שלא יכלו לעבוד, נרצחו באופן מיידי אחרי הסלקציה הנוראית של מנגלה ואנשי צוותו הרצחנים. סבא  אברהם-יוסף נרצח כשהיה בן 68 וסבתא פרידה נרצחה שהייתה בת 55, יהי זכרם ברוך ביחד עם כל בני משפחתי שנרצחו על ידי הנאצים. התמונה האחרונה שאמי אילונה זוכרת מאביה הייתה שהובילו אותו הנאצים ביחד עם יתר המבוגרים והילדים בכניסה למחנה וחייל נאצי אחד הכניס מכה בכת הרובה לאביה אברהם-יוסף והוא נפל. בכל השנים שלאחר מכן היא לא ידעה אם אבא שלה מת באותו רגע שקיבל את המכה הנוראית או בגאז שבעזרתו נרצחו אלפי היהודים במחנה המוות. 
ילדי רוזנפלד שנשארו בחיים היו לפי הסדר הבא:
- סרן-שיינדל , אחרי שעברה מארונקוטה לטארגו-מורש וחזרה ממחנה סטוטהוף (Stutthof בגרמנית), הייתה גרה עם משפחתה, כל השנים לפני עלייתה, בעיר טארגו-מורש (Targu-Mures ברומנית) (Marosvasarheghy בהונגרית). אחרי עלייתה הייתה גרה עם משפחתה בקירית אתא.
- אילונה (אמי), אחרי שעברה מארונקוטה לטארגו-מורש וחזרה ממחנה סטוטהוף, הייתה גרה עם משפחתינו (אבי-לזר, אחותי-הלן ואנוכי) כל השנים לפני עלייתנו, בעיר ביסטריצה . אחרי עלייתנו הייתה גרה עם משפחתנו באשדוד.


מפת מחוז קלוז עם מוציו וסואטו אליהם שייכת ארונקוטה

ילדים נוספים שחזרו מהשואה בחיים, היו לפי הסדר הבא:
- פייגה, אחרי שעברה מארונקוטה לטארגו-מורש וחזרה ממחנה סטוטהוף, התחתנה בעיר דז ועלתה ארצה עם משפחתה והתיישבה במושב צפריה ליד כפר חב"ד.
- יונה, אחרי שעבר מארונקוטה לטארגו-מורש וחזר מהשואה, עלה עם משפחתו ארצה והתישב בפתח תקווה.
- ישראל, אחרי שעבר מארונקוטה לטארגו-מורש וחזר מהשואה,  עלה עם משפחתו ארצה והתיישב בפתח תקווה.
- פארקש, אחרי שעבר  מארונקוטה לטארגו-מורש וחזר מהשואה, הייה גר עם משפחתו כל השנים לפני עלייתו, בכפר רודנה (Rodna ברומנית) שליד העיר נסאוד (Nasaud ברומנית) . אחרי עלייתו הייה גר עם משפחתו בבני ברק.

העץ המשפחתי של משפחת רוזנפלד

המידע שקיים ברשותי מצביע קודם כל על אב ואמאות המשפחה שחיו בעיר ביסטריצה שבטרנסילוניה ושמם היה משה-לייזר עם אשתו הראשונה, שיינדל ולאחר מותה עם אשתו השניה לביאה שטטר. עכשיו, איך שאומרים, היתר הוא בעצם כל ההיסטוריה המשפחתית של המשפחה הזאת-משפחת רוזנפלד.



משפחת רוזנפלד-העץ המשפחתי-חלק 1
משפחת רוזנפלד-העץ המשפחתי-חלק 2

משפחת רוזנפלד-העץ המשפחתי-חלק 3


משפחת רוזנפלד-העץ המשפחתי-חלק 4
משפחת רוזנפלד-העץ המשפחתי-חלק 5

-- עדכן יוסי אבני -- 

יום ראשון, 15 בפברואר 2015

שורשים משפחתיים - יוסי (דימנטשטיין) אבני (1)

אבות אבותיי ובני משפחתי 

שמי יוסי (דימנטשטיין) אבני ובשנת 1964 משפחתי עלתה ארצה מחבל ארץ הקרוי טרנסילבניה שברומניה. אבי לזר דימנטשטיין נולד בנושני ( Nuseni ברומנית) (Apanogyfalu בהונגרית) ליד העיירה בקליאני (Beclean ברומנית)
(Bethlen בהונגרית) ואמי אילונה (לילי) רוזנפלד שנולדה בכפר ארונקוטה-סואטו ( Aruncuta-Suatu ברומנית )
(Aranykut בהונגרית) שליד העיר קלוז (Cluj-Napoca ברומנית) (Kolozsvar בהונגרית).

אתחיל את תיאור משפחתי בעזרת התמונה המצורפת בה צולמו בני משפחת דימנטשטיין מנושני בערך בשנת 1937.


משפחת דימנטשטין - צילום בערך משנת 1937

במרכז התמונה יושבים סבא שעיה- סולומון ולידו אשתו השניה ששמה היה שרה. אשתו הראשונה סבתא ברטה נפטרה בשנת 1906 כאשר אבי לזר היה בסך הכל בן ארבע. בשורה הראשונה יושבים האחיין משה ושתי האחייניות של לזר, סידי וברטה. ליד שרה יושבת בצידה השמאלי בת ברטה ושעיה, בלה. כמו כן. עומדים משמאל לימין: ליאופולד, בן שרה ושעיה, האח התאום של אברהם, הבת רוזליה של שרה ושעיה, בעלה של בלה אדולף קליין ואחיו אנטון קליין ובפינה הימנית האח התאום השני, אברהם. חשוב לציין שסידי וברטה היו בנות של שיינדל (זי'ני) בת ברטה  ושעיה, שהייתה נשואה לאברוהם מפרונזרני (Frunzareni), אבל בלה הבת של ברטה ושעיה גם, גדלה אותן. משה (ארנו) מהתמונה היה האח הקטן של התאומות סידי וברטה וגם אותו גידלה בלה. יתר הילדים הגדולים יותר, של שעיה-סולומון עם אשתו הראשונה ברטה, עזבו את הבית והתפזרו למקומות שונים כמו בודפסט, בוקרסט ואפילו בורגופרונד (Prundu Bargaului ברומנית)
(Borgoprund בהונגרית) שבמחוז ביסטריצה-נסאוד (Bistrita-Nasaud  ברומנית) (Besztercze-Nasod בהונגרית).
סבא שעיה-סולומון, בעל מכולת וסנדלר, נולד בשנת 1866 ואביו היה משה דימנטשטיין ואימו אסתר דסקל מנושני. לסבא רבא משה וסבתא רבתא אסתר היו עוד ילדים, וידר, טאובה ומשה אחים ואחות של סבא שעיה - סולומון, כאשר וידר נולד בשנת 1865, טאובה בשנת 1870 ומשה נולד בשנת 1875. לסבא שעיה דימנטשטיין מנושני וסבתא ברטה שטרן מסס-פליאק (Sas-Feleac ברומנית) (Szasz-Feleak בהונגרית) שליד נושני  היו עוד ילדים שנולדו בסדר הבא:

- בשנת 1897 חני (חיה במשך כל השנים עד למותה בבוקרסט, רומניה)
- בשנת 1898 איזאבלה-טרז (חיה בכל השנים עד למותה בבודפסט, הונגריה) 
- בשנת 1900 דוד (חי כל השנים עד למותו בבוקרסט, רומניה)
- בשנת 1902 לזר (אבי) (חי בבורגופרונד ובסטריצה עד לעליה בשנת 1964 ולאחר מכן חי בישראל      עד למותו בעיר אשדוד)
- בשנת 1904 רוזה. אשר מתה בגיל חודשיים
-בשנה לא ידועה, מוריץ - עליו אין לי מידע
-בשנה לא ידועה נולדה שיינדל (זי'ני) 
-בשנה לא ידועה נולדה בלה
בשנת 1906 מתה סבתא ברטה שטרן, בתו של סבא רבא סיז'ה שטרן  איש מסחר מביאודיאו (Beudiu ברומנית) (Buod בהונגרית) וסבתא רבתא פרל טובה מסס-פליאק.

בספר הלידות, בעמודים שמוצגים באיור הבא, בשנת 1866, נרשם בגרמנית (טרנסילבניה הייתה תחת שלטון אוסטרי באותה תקופה) שנולד סולומון דימנטשטיין לאביו מוזס דימנטשטין.


רישום של סולומון דימנטשטיין בספר הלידות, בשנת 1866

בשנת 1902, נרשם בספר הלידות בהונגרית (טרנסילבניה הייתה תחת שלטון אוסטרו-הונגרי) שנולד לזר דימנטשטיין לסולומון דימנטשטיין וברטה שטרן.


לדימנטשטיין סולומון - דת ישראלית...


נולד הבן לזר....וחתומים העד ברנט והאב סולומון...בשנת 1902

בשנת 1906, נרשם בספר המתים שברטה, הסבתא שלי, מתה בעת לידת תינוק נוסף אשר גם לא נשאר בחיים.



ברטה דימנטשטיין לשעבר שטרן מסס-פליאק - דת ישראלית מתה בגיל 34...


...בתו של סיז'ה ושל פרל טובה, ב-14 לאוגוסט, בשעה שלוש

במפה שבאיור הבא אפשר לראות בבירור את מיקומו של הכפר נושני.



מפת מחוז סומש (Somes ברומנית) עם מיקום הכפר נושני ליד העיירה בקליאן

לסיום החלק הזה, בו הצגתי את אבות אבותיי ובני משפחתי ממשפחת דימנטשטיין, אצרף את 'העץ המשפחתי' על כל ענפיו ומרכיביו.



'עץ משפחתי' דימנטשטיין-שטרן (חלק 1)

 

'עץ משפחתי' דימנטשטיין-שטרן (חלק 2)



'עץ משפחתי' נוסף של משפחת אבני (נוסף בצמוד ליום ההולדת של הילה אבני)

---- כתב וערך יוסי (דימנטשטיין) אבני----